宮崎県西都市大字妻。旧県社（現、別表神社）。 木花開耶姫命を祀る。創立年代不詳。『続日本後紀』によると、承和四年（837）8月朔、官社に預かっている。『3代実録』によると、天安2年（858）10月22日に従五位上から従四位下が授けられている。延喜の制（927）には小社に列し、祈年の国幣に預かった。中世には、妻宮，妻万宮・日向総廟五社大明神などと称され、武家、領主の尊崇が篤かった。建久の頃には、98丁の神領を持っていたといわれる。天正年間、島津義久が社殿を改築したという。慶長6年（1601）9月1四日、佐土原藩主島津氏は、供田315石5斗4升8合を寄進、神人30戸を定めるとともに、年問75度の祭祀を厳修させたと伝えられている。当社は、一ツ瀬州の中流域に発達した神社であり、この付近は、西都原古墳群で有名な場所である。またこの地には、国府が置かれ、その後、急速な発展を遂げた社である。鎌倉時代に入ると、日向国四式内社の中では、最も多く社領を持つようになり、その後、実質的には、最も実力のあった社となった。また往古、末社四四社、神官三30余家、社僧二家あったともいわれている。明治6年（1873）、県社に列格した。境内の大楠は、天然記念物に指定されている。例祭2月18、19日。神輿渡御の神幸があり、つくり人形や舞踏などの催しがあり、全市をあげてのにぎやかなものである。旧暦の7月7日には、更衣祭、旧暦11月2日には鎮火祭が行われる。当社は、また妻万の音読から「さいまん様」と称され、市民に親しまれている。

■木花佐久夜姫物語

高天原から降臨したニニギノミコトは、この地を歩いていたとき、水くみに来ていたコノハナサクヤヒメに出会い、結婚を申し込みます。その出会いの場所は、今も逢初（あいぞめ）川と呼ばれて残っています。
ここには、コノハナの美しさに魅かれている鬼もいました。父神・オオヤマツミノカミに、コノハナをほしいと申し込んだところ、オオヤマツミは断り切れず、一計を案じて鬼に言いました。
｢一夜で岩の御殿を造ってくれたら、コノハナをやろう」
鬼は喜んで一晩中働き、鬼の岩屋と呼ばれている古墳を造りました。オオヤマツミは、鬼がうたた寝をしている間に、岩屋の石を１つ抜いて遠くに放り投げました。この石が落ちたところが西都原古墳群のふもとにある石貫です。後にオオヤマツミが祭られて石貫神社となりました。オオヤマツミは、鬼に「この宮は石が１つ足りない」と言って、娘を鬼にやりませんでした。
ところで、結婚したニニギとコノハナが生活した御殿を八尋（やひろ）殿と言い、コノハナが戸のない産屋に入って火をかけ、お産をしたところを無戸室（うつむろ）と言います。その跡と伝わるところが、それぞれ残されています。
石貫神社から古墳群のある台地に石段を上がると、すぐ右手に、オオヤマツミの墓と伝承される古墳があり、また、コノハナが子どもを産んだとき、産湯に使った水のあるところを「児湯の池」と言い、今もその池が残っています。
都万神社のあるところを妻と呼ぶのは、ニニギがコノハナと出会い、｢あなたを妻にしたい」と言ったところから、この地名が起こったと伝えられています。
西都原古墳群には、300基以上の古墳があり、ニニギの墓と伝わる男狭穂塚は全長219メートル、またコノハナの墓と伝わる女狭穂塚は全長174メートルもあります。この巨大古墳が築造されたのは、５世紀前半と推定され、日向人の祖先神話の聖跡として知られています。